-
尘埃？”五祖闻之，识其为真能传大法者，乃夜召师入室，潜授衣法，并道其连夜南归，隐于四会、怀集之间。 仪凤元年（676年）慧能至南海，遇印宗法师于法性寺，遂依之出家，受具足戒。翌年，移住于韶阳曹溪宝林寺...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030358695.html
-
言论编辑成语录，如平山有《四会法语录》大辨、石屋、高峰等都有以自己法号命名的《语录》，成为有别于历朝的一代佛门文风。 另一方面，净慈寺在元代后期的寺规礼仪也有所废驰。据挂单僧恕中无愠所见：元泰定初（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571961838.html
-
与大般若第四会，同本异译，其西晋三藏竺法护译《新道行经》，但有其名而无其本，诸藏纵有即与小品文同，但题目异耳，故不重出，前后八译，五存三阙。” 另外四部佚失的经典是吴康僧会译的《吴品经》五卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584061918.html
-
才开始了长达五年的隐居生活。因为即是躲避东山门下的寻法衣，恐被人害，又是依从弘忍的嘱托“三年勿弘此法”而为的。唐《别传》中说：“能大师归南，略到曹溪，犹被人寻逐，便于广州四会、怀集两县界避难。经于五年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000161966.html
-
遂辞慈容。后隐四会怀集之间，首尾四年。至仪夙元年正月八日，南海县制旨寺遇印宗。印宗出寺迎接归寺里安下。 印宗是讲经论僧也。有一日正讲经，风雨猛动。见其幡动，法师问众：“风动也，幡动也？”一个云风动。一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042463258.html
-
，五离痴乱行，六状况现行，七无著行，八尊重行，九善法行，十真实行。这是《华严经》七外九会中第四会，佛在夜摩天宫中，由功德林菩萨出善思维三昧而受诸佛加被力所说。① ┌────┬──────┬─────...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
-
和初检，首批手术在肇庆市四会县、怀集县开展。 2007年7月中旬，深圳市佛协等单位联办的“五台山光明行活动”，为山西省五台县92位贫困白内障患者免费实施了治疗手术，帮助他们重见光明。 江门玉台寺...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
-
南 宗 慧能是南海新兴人，因闻人读《金刚经》至“应无所住而生其心”句，发心往谒五祖，在黄梅人碓坊，服劳于杵臼之间。经八月，因题偈会意，得五祖授以衣法，去而隐于怀集四会之间。仪凤元年(676...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404764554.html
-
七十有四”。《传法正宗记》卷六亦有同样记载。“此后四载……人室宴坐而灭，实上元二年也”。而大约成书于后周广顺二年(952)的《祖堂集》也大体相似地作了如此记载，述曰：“即承衣法，遂辞慈容，后隐四会怀集...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573764935.html
-
慧能开东山法门 慧能年轻时远行蕲州黄梅（今湖北黄梅），得法于东禅寺，受到五祖器重授以袈裟、圣钵，嗣六代祖师位。南回以后引遁于四会、怀集十五年。三十九岁在广州法性寺祝发，受具足戒，重开东山法门，宣布佛道。次年春，韶州宝林寺（今韶关南华寺）派人来法性寺延请慧能到宝林寺做住持。这曹溪宝林寺，原是十五年前刘志略、无尽藏重新营建供慧能引遁的古寺，慧能自然记忆犹新。这回，那里的僧人派专人来延请，慧能和印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083465456.html